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鬼哭神号什么意思?鬼哭神号典故出处介绍

来源:历史趣闻2018-10-11责编:admin人气:2238
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不知道为什么诸葛亮成了馒头的发明者,这个说法真的可信么?实际上多半还是要打个问号的,因为在三国中诸葛亮用馒头代替人头进行祭祀,所以就说诸葛亮发明了馒头。感觉馒头这个东西并不是什么很难的发明,而且肯定也不止诸葛亮一人能想到。这次要为大家介绍的成语“鬼哭神号”,就出自三国作者罗贯中的笔下,讲述的是诸葛亮为了免灾所以需要祭拜神灵,但人头就用馒头代替,不知道最后起到的效果是不是一样。

鬼哭神号什么意思?鬼哭神号典故出处介绍

今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十一回,发生在诸葛亮平定南中班师回朝途中,相关人物分别为孟获和诸葛亮。原文如下:

前军至泸水,时值九月秋天,忽然阴云布合,狂风骤起;兵不能渡,回报孔明。孔明遂问孟获,获曰:“此水原有猖神作祸,往来者必须祭之。”孔明曰:“用何物祭享?”获曰:“旧时国中因猖神作祸,用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然风恬浪静,更兼连年丰稔。”孔明曰:“吾今事已平定,安可妄杀一人?”遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起,波涛汹涌,人马皆惊。孔明甚疑,即寻土人问之。土人告说:“自丞相经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓,哭声不绝。瘴烟之内,阴鬼无数。因此作祸,无人敢渡。”……(诸葛亮)唤行厨宰杀牛马;和面为剂,塑成人头,内以牛羊等肉代之,名曰馒头。当夜于泸水岸上,设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂;将馒头等物,陈设于地。

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按照小说的情节发展,诸葛亮“七擒孟获”,平定了南中之乱。全军班师回朝之际经过泸水,忽见阴云密布,狂风大作。询问土人得知,这是猖神作祸,要用四十九颗人头及黑牛白羊拜祭方能免灾。诸葛亮随即命人用面做成馒头以代替人头进行拜祭。最终,泸水风平浪静,大军得以顺利渡河。

本文要介绍的成语,便是文中所提到的“鬼哭神号”,意为哭叫悲惨凄厉或声音大而杂乱,令人惊恐。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

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诸葛亮平定南中,是真实的历史事件,时间是在蜀汉建兴三年(公元225年)。不过,所谓的“七擒孟获”并非历史的真实,因为这个说法明显很不合理。馒头是诸葛亮所发明,这一点倒是在宋人高承所撰《事物纪原》一书中有记载,但这个说法似乎是真的呢?不妨先来看看书中的原文:

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稗官小说云:诸葛武侯之征孟获,人曰:“蛮地多邪术,须祷于神,假阴兵一以助之。然蛮俗必杀人,以其首祭之,神则向之,为出兵也。”武侯不从,因杂用羊豕之肉,而包之以麪,象人头,以祠。神亦向焉,而为出兵。后人由此为馒头。

这段记载中的第一句“稗官小说云”就露出了马脚,说明这个故事是出自野史传说的,可信度并不高。加上《事物纪原》一书出自宋代,距三国已有五六百年之久。因此,所谓诸葛亮是馒头发明的说法只是后人附会在诸葛亮身上的传说,大家都不必当真。也许这就是所谓的“名人效应”吧!